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bié shuō
其他的说法。《易·蒙》“再三瀆,瀆则不告” 唐 孔颖达 疏:“瀆蒙也者,若以弃此初本之意,而犹豫迟疑,歧头别説,则童蒙之人闻之褻瀆而烦乱也。” 明 钱德洪 《<大学问>后序》:“思吾师之教平易切实,而圣智神化之机,固已跃然,不必更为别説。”
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